哀公七年子服
景伯曰周之王也制礼上物不过十二今弃周礼而曰
必百牢子贡曰大伯端委以治周礼
国语公子如 楚楚成王 以周礼享之　晋侯使随会聘
于周定王享之殽烝王曰惟是先王之宴礼欲以贻女
武子归乃讲聚三代之典礼修执秩以 (第 5a 页)

　(宜以禹契而配天周祀未绝鲁以周公配天/于周公能无愧于后稷太王王季文王乎)
　马氏端临曰案先儒论鲁郊祀之非其论正矣然遂
　以为非出于 成王 之命特汉儒见春秋所书鲁祭祀
　多僣天子之礼始妄设周赐礼乐之说至蒋氏遂直 …… (第 32b 页)
　宋于是观礼鲁有禘乐宾祭用之宋以桑林享君不
　亦可乎乃知鲁宋不特僣天子之礼乐以祀郊禘虽
　燕享宾客亦用之矣
　(杨氏慎曰 成王 命君陈拳拳以遵周公之猷训为言/猷训之大无大于上下之分岂其命伯禽而首废之)
　(哉且襄王之世衰亦极矣犹 (第 35b 页)
不许晋文公之请隧而/谓 成王 不如襄王乎况伯禽之贤虽不如周公然贤)
　(于晋文公远矣岂肯受之哉礼又曰 (第 35b 页)
成王 康王赐鲁/重 (第 35b 页)
成王 既赐康王又何加焉此盖不能自掩其伪)
　(矣然则鲁之僣礼何始也曰著在春秋与鲁颂春秋/桓公五年书大雩雩之 …… (第 35b 页)
　(侯于东锡之山川土田附庸无异典也其下乃言周/公之孙庄公之子以及于享祀不忒皇皇后帝皇祖)
　(后稷盖鲁自伯禽而下十有八世自僖公始有郊祀/而诗人颂之则其不出于 成王 之赐益明矣鲁之君)
　(臣恐天下议已乃借名于 (第 36a 页)
成王 伯禽以掩天下之口/鲁之陋儒謟佞遂作明堂位以文其过甚矣其无忌)
　(惮/也)
　(何氏楷世本古义愚案平 …… (第 36a 页)
　　　　之不从牛之有变及时之大异而后书岂前
　　　　此卜必获吉而鼷鼠必不伤牛耶无是理也
　　　　是鲁之僣郊其作俑始于 成王 其见端由于 (第 39a 页)

于大夏主参唐人
是因以服事夏商其季世曰唐叔虞当武王邑姜方震
大叔梦帝谓已余命而子曰虞将与之唐属之参及 成
王 灭唐而封大叔焉故参为晋星由是观之则实沈参
神也
　　　　　　　　　　　右祭分野星 (第 13b 页)

　(其详不可得而记闻云乎又曰孔子论述六萟传略/言易姓而王封泰山禅 梁父者七十馀王矣其俎)
　(豆之礼不彰盖难言之诗云纣在位文王受命政不/及泰山武王克殷二年天下未宁而崩爰周德之洽)
　(惟 成王成 王之/封禅则近之矣)
　(后汉书祭祀志注庄子曰易姓而王封于泰山禅于/梁父者七十有二代其有形兆填堮勒石 …… (第 6a 页)
　徐氏乾学曰韩诗外传曰孔子升泰山观易姓而王
　可得而数者七十馀氏不可得而数者万数袁准正
　论曰唯周有王大封之文案 成王 封禅而文武皆不
　在七十二君而无一言见于经传学者疑焉愚谓韩
　诗外传亦汉儒附会之说即太史公所引管仲答 (第 15a 页)

　(氏为钟厚薄清浊侈弇各有度春官大司乐有圜钟/有函钟典同凡为乐器以十有二律为之数度以十)
　(有二声为之齐量疏乐器谓钟也吕氏春秋黄帝命/伶伦铸十二钟春秋左氏传定四年子鱼曰 成王 分)
　(康叔以大吕唐叔以姑洗国语周景王二十三年铸/无射而为之大林左传襄十九年季武子以所得于)
　( (第 28a 页)

　亲疏之杀示有终也周之所以七庙者以后稷始封
　文王武王受命而王是以三庙不毁与亲庙四而七
　非有后稷始封文武受命之功者皆当亲尽而毁 成
　王成 二世之业制礼作乐功德茂盛庙犹不世以行
　为谥而已礼庙在大门之内不敢远亲也臣愚以为 (第 13a 页)

武世室按成六年立武宫公羊左氏并讥之不宜立)
(也又武公之庙立在武公卒后其庙不毁在成公之时/作记之人因 成王 褒鲁遂盛美鲁家之事因武公其庙)
(不毁遂连文而/美之非实辞也)
　(王氏安石曰此言尤不可信周公为鲁太 (第 11a 页)

惠王
元年(是年晋献公诡诸楚熊艰元文二年秦宣公元/三年蔡穆侯肸元 五年郑 公捷杞惠公元)
(六年 楚成王熊恽 元文七年曹僖公夷元年九年卫懿/公赤元 十二年邾 公蘧除元 十四 秦成公元)
(十六年鲁闵公启 (第 30b 页)

　子氏郑共叔之后为共叔氏爵而加谥者如卫成公

　之后为成公氏 楚成王

之后为 (第 66a 页)
成王

氏故二十五曰以
　邑谥为氏二十六曰以谥氏为氏二十七曰以爵谥为
　氏也二十八曰代北复姓二十九曰关西复姓 (第 66a 页)

　(高氏愈曰男娶以三十女以/二十者阳贵老而阴贵少也)
礼记曲礼三十曰壮有室
内则女子二十而嫁

春秋文公十二年榖梁传子叔姬卒其曰子叔姬贵也
公之母姊妹也其一传曰许嫁以卒之也男子二十而
冠冠而列丈夫三十而娶女子十五而许嫁二十而嫁
(注礼二十而冠冠而在丈夫之列谯周曰国不可久无/储贰故天子诸侯十五而冠十五而娶娶必先冠以夫)
(妇之道王教之本不可以童子之道治之礼十五为成/童以次成人欲人君之早有继体故因以为节书称 成)
(王

十五而冠著在金縢周礼媒氏曰令男三十而娶女/二十而嫁内则云女子十五而笄说曰许嫁也是故男)
(自二十以及 (第 21b 页)

子者命重耳重
耳敢不拜(注古者礼会因古诗以/见意欲言赋诗断章也)
国语晋语公子过郑郑文公亦不礼焉遂如 楚楚成王
以周礼享之九献庭实旅百公子欲辞子犯曰天命也
君其享之亡人而国荐之非敌而君设之非天谁启之 (第 30a 页)

　(今京兆府兴平县/秦纪非子居犬邱)厉王出于彘(今河东永安是也通/典晋州霍邑县汉彘)
　(县诗序宣王复会诸侯于东都王氏曰 成王 于洛时/会诸侯而已宣王时会诸侯于东都而车攻谓之复)
　(古/)平王徙居洛(洛诰所谓新邑也吕氏曰平王定 (第 46a 页)

　生窦(庄九年杀子紏于生窦杜注鲁地在今曹州/府曹县东北三十里濮水所径为齐鲁交界)长
　勺(庄十年公败齐师于长勺杜注鲁地路史曰 成王/ 以商民六族锡鲁有长勺氏尾勺氏此盖商民所)
　(居/)乘丘(庄十年公败宋师于乘丘杜注鲁地西汉泰/山郡有 (第 10a 页)

　(朱子曰南国诸侯承文王之化修身齐家以治其国/而其仁民之馀恩又有以及于庶类故其春田之际)
　(草木之茂禽兽之多至于如/此而诗人述其事而美之)
春秋昭公四年左氏传 成王 有岐阳之蒐( (第 59b 页)
成王 归自/奄大蒐于岐)
(山之/阳) (第 59b 页)

　坐乘汉制然也然汉时非安车亦有坐乘者万石君
　是也檀弓云五十无车者不越疆而吊人上大夫也
　而同下大夫称名者臣于君卑称名无嫌也洛诰周
　公告 成王 曰予旦老臣越他国而问故必告之以制
　度不欺于彼国也古者越国而谋见左氏
　严陵方氏曰几则凭之以安其体杖 (第 6b 页)

　不称伯者以州牧之礼命之也昭九年云伯父惠公
　又云我在伯父犹衣服之有冠冕以晋为州牧又为
　二伯也周公分陜为二伯诗称王曰叔父者 成王 以
　本亲命之也晋文侯仇为伯而尚书云父义和不云
　伯者亲亲之也二伯若与九州及四夷之诸侯言则 (第 16a 页)

　公羊左氏并讥之不宜立也又武公之庙立在武公
　卒后其庙不毁在成公之时此记所云美成王褒崇
　鲁国而已作记之人因 成王 褒鲁遂盛美鲁家之事
　因武公其庙不毁遂连文美之非实辞也 (第 18b 页)
　庆源辅氏曰由是观之则 成王 之所以赐伯禽者未
　必如是之备如此篇所载亦有鲁君因仍而僭用之
　者矣
　新安王氏曰此言尤不可信周公为 …… (第 19a 页)
　职诸侯唯有三卿五大夫故公羊传司徒司空之下
　各有二小卿司马之下一小卿是三卿五大夫也今
　鲁虽被褒崇何得备四代之官与三百六十职盖 成

　王 褒崇于鲁使鲁杂存四代官职名号非谓鲁备其
　数也记者盛美于鲁因举四代官之本数言之郑引
　昏义證夏官百二 (第 34b 页)

　四岳而后获乎尧禹之道信于契皋陶然后获于舜
　周公不为召公所说则周公以为忧求所以释召公
　之意而作君奭召公既说周公获乎 成王 矣管仲见
　信于鲍叔而获乎威公子产见信于子皮而获于郑 (第 6b 页)

　验行必须有法式言行不妄守死善道名志俱善欲
　夺不可也质而守之亲之略而行之皆谓闻见虽多
　执守简要也引君陈 成王 戒君陈之言引诗曹风鸣 …… (第 20b 页)
　言行之所由出名者言行之所自成言有物行有格

　则志之所守者坚而名之所成者著是以死则不可
　夺名也君陈曰出入自尔师虞庶言同则绎者 成王
　

戒君陈以政之废兴而安危治乱之所系故出入之
　际当以众智而虞度之庶言虽同又当绎其是非也
　言此者所以明 (第 22b 页)

　况未及期日乎则必俟除丧而冠惟父母之丧年几
　二十不忍以未成人之服服其亲可因丧而冠故曰
　以丧冠者惟三年之丧可也 成王 年十四居丧明年
　夏六月既葬乃冠此下文又有父殁而冠之礼是父
　母之丧亦不尽因丧而冠则齐功可知也义疑阙 (第 17a 页)